关于舅太爷，一段遗落的史料
[
2010/01/09 23:40 | Author:xiaogao ]
2010/01/09 23:40 | Author:xiaogao ]
关于舅太爷王秉文先生的故事，在我们儿时听三太爷、姑奶奶和爸爸妈妈经常说起，但都是零星断片，对于他在国军中的真实身份，以及后来“起义”投诚成为四川省政府“参事”的那段历史，我一直充满好奇。
我小时候跟王秉文太爷的兄弟王国山太爷打交道比较多。当时三太爷已经八十多岁了，但他的身体还很硬朗，甚至可以说是，俊朗。三太爷总是穿着一套深蓝色的中山装，笔挺的身材，高高的鼻梁，双眼炯炯有神，很帅！别看舅太爷站出来比当时一般的退休干部更像退休干部，可舅太爷家里穷得响叮当，几个儿子的境况都不太好，这么大把年纪了还经常赶早摸黑地出去给人家红白喜事送锣鼓唢呐作营生。我听父母说，三太爷年轻时陪自己的弟弟王秉文去黄埔军校读书，后来在国民党军中当了团长，但解放前夕，由于担心自己在故乡的家小，自顾自跑回家来，只到了长沙，就遇上程潜起义，湖南和平解放，他一到家就被抓了现行反革命了，家里的财产都被抄了，一直养尊处优的太太和儿子们，病的病，死的死，活下来的也是四体不勤，连养活自己都难，在集体中又受到排挤，从此生活一落千丈。奶奶还记得，我爸出生办十朝酒的时候，三太爷的太太还来吃酒了的，爸爸在农历八月里出生，那时的王太太穿一袭茄色的腊梅装（旗袍），还戴了狸毛披肩，好贵气的咧！
记得我上高中的时候，三舅太爷（王国山）曾经让我帮他整理一段史料，是关于他和他的兄弟王秉文在黄埔军校的经历，以及后来参与淞沪会战的抗战历史。他要把这个材料递给县政协，希望政府可以给一些补贴。在三太爷的讲述中，他多次提到了宋希濂，也提到了孙殿英，当然偶尔还提到蒋中正……可惜当时我太不专心了，三两下给老人家应付了一篇材料递上去，后来还果真拿到了八十多块钱一个月的补贴，可惜舅太爷没能享受多少年就已经过世了，但那几十块钱对于老人家并没有那么重要，最让他安慰的是，自己的一生，不是百分百地打成反革命，在生命的最后几年，他曾经的抗日经历还是得到了政府的认同。
王国山舅太爷回到了家乡，历经磨难，成为一袭草民，活到八十八岁，清贫而平静地度过了余生。而王秉文舅太爷，不知在解放前的哪一年回来过，此后直到1988年才又回到家乡，有专门的小汽车接送，住的是当时县里最好的招待所，在省和县统战部门的陪同下，在老屋匆匆驻足，又去参观了当时县里最为骄傲的工程——马迹塘低水流电站。当时妈妈作为亲人的代表参加了全程的陪同，姐姐也有幸和舅太爷握手、聊天，后来还书信联络。而我在学校出不来，只听妈妈和姐姐讲得我心驰神往去不成好生遗憾。
我小时候跟王秉文太爷的兄弟王国山太爷打交道比较多。当时三太爷已经八十多岁了，但他的身体还很硬朗，甚至可以说是，俊朗。三太爷总是穿着一套深蓝色的中山装，笔挺的身材，高高的鼻梁，双眼炯炯有神，很帅！别看舅太爷站出来比当时一般的退休干部更像退休干部，可舅太爷家里穷得响叮当，几个儿子的境况都不太好，这么大把年纪了还经常赶早摸黑地出去给人家红白喜事送锣鼓唢呐作营生。我听父母说，三太爷年轻时陪自己的弟弟王秉文去黄埔军校读书，后来在国民党军中当了团长，但解放前夕，由于担心自己在故乡的家小，自顾自跑回家来，只到了长沙，就遇上程潜起义，湖南和平解放，他一到家就被抓了现行反革命了，家里的财产都被抄了，一直养尊处优的太太和儿子们，病的病，死的死，活下来的也是四体不勤，连养活自己都难，在集体中又受到排挤，从此生活一落千丈。奶奶还记得，我爸出生办十朝酒的时候，三太爷的太太还来吃酒了的，爸爸在农历八月里出生，那时的王太太穿一袭茄色的腊梅装（旗袍），还戴了狸毛披肩，好贵气的咧！
记得我上高中的时候，三舅太爷（王国山）曾经让我帮他整理一段史料，是关于他和他的兄弟王秉文在黄埔军校的经历，以及后来参与淞沪会战的抗战历史。他要把这个材料递给县政协，希望政府可以给一些补贴。在三太爷的讲述中，他多次提到了宋希濂，也提到了孙殿英，当然偶尔还提到蒋中正……可惜当时我太不专心了，三两下给老人家应付了一篇材料递上去，后来还果真拿到了八十多块钱一个月的补贴，可惜舅太爷没能享受多少年就已经过世了，但那几十块钱对于老人家并没有那么重要，最让他安慰的是，自己的一生，不是百分百地打成反革命，在生命的最后几年，他曾经的抗日经历还是得到了政府的认同。
王国山舅太爷回到了家乡，历经磨难，成为一袭草民，活到八十八岁，清贫而平静地度过了余生。而王秉文舅太爷，不知在解放前的哪一年回来过，此后直到1988年才又回到家乡，有专门的小汽车接送，住的是当时县里最好的招待所，在省和县统战部门的陪同下，在老屋匆匆驻足，又去参观了当时县里最为骄傲的工程——马迹塘低水流电站。当时妈妈作为亲人的代表参加了全程的陪同，姐姐也有幸和舅太爷握手、聊天，后来还书信联络。而我在学校出不来，只听妈妈和姐姐讲得我心驰神往去不成好生遗憾。
欲行恶法皆悉不成，所修善业皆速成就
[ 2010/01/05 15:55 | Author:xiaogao ]
2010/01/05 15:55 | Author:xiaogao ]
WW是个危机感超强的人，十几年来，他一直在跟我强调工作的风险，家庭的责任，我一直觉得他有点太过紧张，还总是抱怨他把这种过份的紧张传染给了我，让我们活得不该有的沉重。
我一直奢望着可以不工作，在家相夫教子，但他从不支持，理由有二，一来，我需要在工作中找到自己的位置，不至于空虚与自卑；二来，我们的责任重大，需要提高我们家庭的抗风险能力。
WW也是个意志力超强的人，偶尔叹息，但很少抱怨。对于工作和生活中的事情，他总是“一切尽在掌握”。他奉行简单的原则，坚持“做正确的事”，他认为工作上的很多问题复杂化并不是因为事情本身的复杂，而是由于私欲的干扰，只要放下私欲，以敬业的态度全力以赴，没有做不好的事情。
他的这个观点是对的，但在身体力行的过程中，放得下的是自己的私欲，难于避免的却是对别人私欲的触犯，因而难免得罪人。也由于我的公公婆婆都是老实巴交沉默寡言的农民，并未曾教会他修饰言表圆滑处事的技巧，那种不加修饰的率直，再加上他的急躁，也难免羞辱人。这是我经常为他担心的事情，生怕他哪天说话不慎就跟别人结下了秧子。有时甚至一股火冒上来，就那一米不到七的个头，瞪圆了眼睛捏起拳头就要跟人打架。可怜的我的心脏啊，急得都要跳出嗓子眼来。
WW的不惑之年早已经来了，人应该在岁月里修炼自己的心境，让自己沉得住气，为此他这两年还经常买一些佛教大师心灵大师之类修炼心性的书来读，我看他脾气发得比以前少一些了，但还是偶尔露峥嵘。为了工作上的事情发脾气，无外乎是为两方面，原则和业绩。原则破坏了，处罚和警醒，下不为例就好了；业绩做不好强逼也逼不出来，总之都没有必要大骂一顿。我经常在旁边给他洒凉水，咱要冷静、要淡定、要和善、要从容。
然而，有些突如其来的事情，却不是原则和业绩那么易于掌控，更不是跳脚骂人所能解决问题。即使你事后做了所有的努力，心灵的愧疚与同情的悲伤还在，像针芒一样刺痛着他。在这个队伍里有几千几百人，对每个人安全的顾虑和责任，压在一个人的心头。我第一次在电话里听到，他的声音像虚脱般的低沉无力；我看到他疲惫到耷拉下来的眼帘；我听到这个惊雷吵不醒的人在深夜里辗转难眠，天未亮又被一点点声响惊醒。
这么多年，我头一次，看他捧着眼睛，垂头长叹，之后说了一句，人到中年了啊！
是啊！人到中年了，WW要去面对的，又何止是工作上的管理责任与业绩压力，还有家庭里日渐年迈的父母，慢慢地他们已经自己照顾不动自己，在外面又住不惯；我们要离开这个都市回去家乡生活，却抛不开一大家子人赖以生存的工作。这个时候想，虽然我一直奢望着做个家庭主妇，可是，真的，很庆幸我有一份不错的工作，至少我和孩子，不会成为WW的主要负担。
年龄，我们每个人都无法回避的岁月流转，纪元意义上的年龄没有意义，将脸蛋保养在年轻的状态也没有意义，到了一个年龄，你便必须，要去面对这个年龄要面对的事，要去承担，这个年龄该承担的责任。
我想要说的是，WW，不管有多难，有我在你的身后。
我一直奢望着可以不工作，在家相夫教子，但他从不支持，理由有二，一来，我需要在工作中找到自己的位置，不至于空虚与自卑；二来，我们的责任重大，需要提高我们家庭的抗风险能力。
WW也是个意志力超强的人，偶尔叹息，但很少抱怨。对于工作和生活中的事情，他总是“一切尽在掌握”。他奉行简单的原则，坚持“做正确的事”，他认为工作上的很多问题复杂化并不是因为事情本身的复杂，而是由于私欲的干扰，只要放下私欲，以敬业的态度全力以赴，没有做不好的事情。
他的这个观点是对的，但在身体力行的过程中，放得下的是自己的私欲，难于避免的却是对别人私欲的触犯，因而难免得罪人。也由于我的公公婆婆都是老实巴交沉默寡言的农民，并未曾教会他修饰言表圆滑处事的技巧，那种不加修饰的率直，再加上他的急躁，也难免羞辱人。这是我经常为他担心的事情，生怕他哪天说话不慎就跟别人结下了秧子。有时甚至一股火冒上来，就那一米不到七的个头，瞪圆了眼睛捏起拳头就要跟人打架。可怜的我的心脏啊，急得都要跳出嗓子眼来。
WW的不惑之年早已经来了，人应该在岁月里修炼自己的心境，让自己沉得住气，为此他这两年还经常买一些佛教大师心灵大师之类修炼心性的书来读，我看他脾气发得比以前少一些了，但还是偶尔露峥嵘。为了工作上的事情发脾气，无外乎是为两方面，原则和业绩。原则破坏了，处罚和警醒，下不为例就好了；业绩做不好强逼也逼不出来，总之都没有必要大骂一顿。我经常在旁边给他洒凉水，咱要冷静、要淡定、要和善、要从容。
然而，有些突如其来的事情，却不是原则和业绩那么易于掌控，更不是跳脚骂人所能解决问题。即使你事后做了所有的努力，心灵的愧疚与同情的悲伤还在，像针芒一样刺痛着他。在这个队伍里有几千几百人，对每个人安全的顾虑和责任，压在一个人的心头。我第一次在电话里听到，他的声音像虚脱般的低沉无力；我看到他疲惫到耷拉下来的眼帘；我听到这个惊雷吵不醒的人在深夜里辗转难眠，天未亮又被一点点声响惊醒。
这么多年，我头一次，看他捧着眼睛，垂头长叹，之后说了一句，人到中年了啊！
是啊！人到中年了，WW要去面对的，又何止是工作上的管理责任与业绩压力，还有家庭里日渐年迈的父母，慢慢地他们已经自己照顾不动自己，在外面又住不惯；我们要离开这个都市回去家乡生活，却抛不开一大家子人赖以生存的工作。这个时候想，虽然我一直奢望着做个家庭主妇，可是，真的，很庆幸我有一份不错的工作，至少我和孩子，不会成为WW的主要负担。
年龄，我们每个人都无法回避的岁月流转，纪元意义上的年龄没有意义，将脸蛋保养在年轻的状态也没有意义，到了一个年龄，你便必须，要去面对这个年龄要面对的事，要去承担，这个年龄该承担的责任。
我想要说的是，WW，不管有多难，有我在你的身后。
这个圣诞过得真的很快乐。
上午陪淑芳姐去逛街，逛的地方很有淑芳姐的风格，俺们去了地安门商场，买了一大堆三保暖，哈哈
送走了淑芳姐，还要响应公司号召，不穿大妈装、民工装、牛仔装、运动装，得穿时尚装、淑女装、贵妇装……这是让我最头疼的事，不过任何事情都是逼出来的，当我只剩下5分钟要把衣服换停当的时候，自然，就是它了！俺也穿上毛毛领小短裙黑丝袜高筒靴，涂脂抹粉就免了免了……等我赶到公司年会，节目已经开始啦，俺们组的节目排在第六，我就是个吊儿郎当群众演员，只在其中短暂的两分钟内奉献了我的只两只手，充当两枚树叶！我们组的节目策划的那是相当的好，不仅仅是内容丰富、笑点不少、格调也高、而且组里每个人都有参与的机会，寓意也相当的好，总之，那就是，相当滴，完美！我们赢得了领导的最高褒奖！虽然我没出什么力，但自豪感一点也不少呀！
最最快乐的，就是，参加了这么多年的年会，我终于，终于，终于，拿到奖啦，虽然不是最大的大大奖，但也算大奖一个啊！联想Ideapad S10的上网本，这是不枉这一年来一次又一次介绍酷酷熊的成功案例呀！去年据说我也抽中奖了，奖品是SONY的21寸液晶电视，可惜我要早点回家给玖宝宝喂奶，先撤了，奖品没有了
不过，老天还是惦记着我，今年还是把奖给我啦！
哈哈，真开心，Merry Christmas^^
上午陪淑芳姐去逛街，逛的地方很有淑芳姐的风格，俺们去了地安门商场，买了一大堆三保暖，哈哈
送走了淑芳姐，还要响应公司号召，不穿大妈装、民工装、牛仔装、运动装，得穿时尚装、淑女装、贵妇装……这是让我最头疼的事，不过任何事情都是逼出来的，当我只剩下5分钟要把衣服换停当的时候，自然，就是它了！俺也穿上毛毛领小短裙黑丝袜高筒靴，涂脂抹粉就免了免了……等我赶到公司年会，节目已经开始啦，俺们组的节目排在第六，我就是个吊儿郎当群众演员，只在其中短暂的两分钟内奉献了我的只两只手，充当两枚树叶！我们组的节目策划的那是相当的好，不仅仅是内容丰富、笑点不少、格调也高、而且组里每个人都有参与的机会，寓意也相当的好，总之，那就是，相当滴，完美！我们赢得了领导的最高褒奖！虽然我没出什么力，但自豪感一点也不少呀！
最最快乐的，就是，参加了这么多年的年会，我终于，终于，终于，拿到奖啦，虽然不是最大的大大奖，但也算大奖一个啊！联想Ideapad S10的上网本，这是不枉这一年来一次又一次介绍酷酷熊的成功案例呀！去年据说我也抽中奖了，奖品是SONY的21寸液晶电视，可惜我要早点回家给玖宝宝喂奶，先撤了，奖品没有了
不过，老天还是惦记着我，今年还是把奖给我啦！
哈哈，真开心，Merry Christmas^^
传播学课堂上，老师多次提到了《娱乐至死》，我起初并不知道这是一本传播学方面的书，也不知道作者原来是一位传播学学者。从2005年在三联书店偶遇这本书，到后来多一点少一点地读下来，只感觉到从书名到观点有很多共鸣。但是，读到最后，我并没有看到作者的结论或者是解决方案。
作者在2003年已经过世了，虽然当时互联网在美国已经兴起和普及，但待那时作者已是垂暮之年，他若晚生十年，或者又长寿十年，看到今天互联网欣欣向荣的景象，可能就要改写这本书的后半段，把对电视媒介强制娱乐大众的批判，改为对互联网全民互动娱乐的反思了。
因为，虽然在互联网年代，人们并没有被强制，但人们照样喜欢娱乐。
当印刷时代的林肯和杰弗逊们在林边空地上演讲的时候，他们用很书面的言语，像哲学家般系统性地为侧耳倾听的大众灌输他们的观点，而观众则怀着严肃甚至是神圣的心情，来聆听他们的救世良方。到了被波茨曼批判的电子传媒年代，人们在电视里看着发生在世界各地的新闻片段，脑子被时而严肃时而娱乐时而悲惨时而喜庆的事情迅速地刷过一遍，没有留下任何东西，也或者留下了在各人的现世生活中不曾经历的某种体验。无论如何，电子媒体最大的意义是，时间没有那么百无聊赖地被打发过去，或者说，一种完全空白的无聊被另一种声色充盈的无聊所取代。波茨曼认为，人们会在这样声色充盈的无聊中丧失思考的能力，从而娱乐至死。“像赫胥黎所说那样，人类将死于自己热爱的东西。”
可是，波茨曼一直没有谈及一个问题，人们为什么喜欢娱乐？为什么电视传媒强制传播的年代正在更迭成另一种可以由大众主动参与的传播时，娱乐之风更甚？林肯杰佛逊们可能想不到，他们的晚晚辈奥巴马会用一些叫twitter和facebook的东西，来为自己聚集支持者，而且大功告成。
奥巴马为什么会赢？并不是因为他树立了多么的权威，而是这些很草根的互联网传播手段，让他比电视时代的总统竞选人们更有机会放下身段，走进真正的普罗大众，让大家更容易近距离地、平视地了解他。
说到这里，终于要点到我想说的这件事——人们为什么喜欢娱乐？
在印刷媒介的时候，读书是人们很重要的娱乐方式，但它是有门槛的，首先必须接受教育，必须识字，这就已经把一大部分人关在了门外。因此，古代的平民有平民的娱乐方式，说书、唱戏、杂耍……这些方式只需要会听会看。他们没有娱乐至死，而是历史必然地丰富了我们人类所沉积下来的民间文化。
电视媒介即是如此，他只要会看会听，而不需要识字，因而它降低了使用和理解这种媒介的门槛，使得几乎所有人都可以成为它的传播受众，并从中获取信息与欢愉。
互联网媒介则更丰富地包罗了读写视听各种不同的传播手段，而它现在所要做的，只是进一步再进一步地简化电脑的使用门槛，使更多的人可以通过操作电脑来使用它。
不管是电视媒介，还是互联网，它都只是一步步地让传媒更广泛、更容易地接近了普通人，并且一步步为普通人所用，纯粹的消遣或是实现某种功用。
当媒介一步步放下身段，变得为普罗大众所用时，我们会发现，社会的矛盾有一定程度的消融，在批判学派的角度，这的确是统治者意识形态主导的力量，但同时，从另一面，人们的确由于接受到普及、流行、通俗的信息而有了更多的共识，更多的主体意识，从而消除了内心的被压迫感。
总统是离普通人很遥远的事情，但当人们可以从电视上看到总统本人时，他或许刻意包装和假装过的形象会让人们产生亲近感，而当人们follow着他的twitter的时候，这种亲近感就更甚。在这个政治娱乐化的过程中，重要的不是民众被愚弄，而是民众有了自己观察和判断的机会。
我们可以看到，在互联网时代，无论是政治权威、学术权威、娱乐权威，都被民众撕破了或随时可能撕破着那一层权威的皮，被民众“搞”过之后，我们会发现，人和人，权威的人和普通人，没有什么区别，除了西装革履或珠光宝气上电视讲话或表演，他们也无一幸免地需要吃喝拉撒睡。而反过来，每一个普通人，在电视镜头或者在互联网上用某种方式不懈地张扬，他也一样可以成为名人，获得“成就”。
所以我认为，从根本上来说，人们喜欢娱乐的理由既不是因为贪欲，也不是因为懒惰，而是人们内心深处的公平意识，对平等的追求。
虽然波茨曼前辈说了娱乐至死，虽然更老更老的范仲淹老先生说，生于忧患，死于安乐，但是，请不要把娱乐妖魔化。仔细想一想，娱乐并不是什么罪恶的东西，它不仅正在跟工业农业一样创造着GDP，而且没有什么可以像它一样，可以把人类稳定在一种和平共处的状态，让人民免去许多烦忧。
难道我们大多数的人，不正是企盼和平与平等的生活吗？
作者在2003年已经过世了，虽然当时互联网在美国已经兴起和普及，但待那时作者已是垂暮之年，他若晚生十年，或者又长寿十年，看到今天互联网欣欣向荣的景象，可能就要改写这本书的后半段，把对电视媒介强制娱乐大众的批判，改为对互联网全民互动娱乐的反思了。
因为，虽然在互联网年代，人们并没有被强制，但人们照样喜欢娱乐。
当印刷时代的林肯和杰弗逊们在林边空地上演讲的时候，他们用很书面的言语，像哲学家般系统性地为侧耳倾听的大众灌输他们的观点，而观众则怀着严肃甚至是神圣的心情，来聆听他们的救世良方。到了被波茨曼批判的电子传媒年代，人们在电视里看着发生在世界各地的新闻片段，脑子被时而严肃时而娱乐时而悲惨时而喜庆的事情迅速地刷过一遍，没有留下任何东西，也或者留下了在各人的现世生活中不曾经历的某种体验。无论如何，电子媒体最大的意义是，时间没有那么百无聊赖地被打发过去，或者说，一种完全空白的无聊被另一种声色充盈的无聊所取代。波茨曼认为，人们会在这样声色充盈的无聊中丧失思考的能力，从而娱乐至死。“像赫胥黎所说那样，人类将死于自己热爱的东西。”
可是，波茨曼一直没有谈及一个问题，人们为什么喜欢娱乐？为什么电视传媒强制传播的年代正在更迭成另一种可以由大众主动参与的传播时，娱乐之风更甚？林肯杰佛逊们可能想不到，他们的晚晚辈奥巴马会用一些叫twitter和facebook的东西，来为自己聚集支持者，而且大功告成。
奥巴马为什么会赢？并不是因为他树立了多么的权威，而是这些很草根的互联网传播手段，让他比电视时代的总统竞选人们更有机会放下身段，走进真正的普罗大众，让大家更容易近距离地、平视地了解他。
说到这里，终于要点到我想说的这件事——人们为什么喜欢娱乐？
在印刷媒介的时候，读书是人们很重要的娱乐方式，但它是有门槛的，首先必须接受教育，必须识字，这就已经把一大部分人关在了门外。因此，古代的平民有平民的娱乐方式，说书、唱戏、杂耍……这些方式只需要会听会看。他们没有娱乐至死，而是历史必然地丰富了我们人类所沉积下来的民间文化。
电视媒介即是如此，他只要会看会听，而不需要识字，因而它降低了使用和理解这种媒介的门槛，使得几乎所有人都可以成为它的传播受众，并从中获取信息与欢愉。
互联网媒介则更丰富地包罗了读写视听各种不同的传播手段，而它现在所要做的，只是进一步再进一步地简化电脑的使用门槛，使更多的人可以通过操作电脑来使用它。
不管是电视媒介，还是互联网，它都只是一步步地让传媒更广泛、更容易地接近了普通人，并且一步步为普通人所用，纯粹的消遣或是实现某种功用。
当媒介一步步放下身段，变得为普罗大众所用时，我们会发现，社会的矛盾有一定程度的消融，在批判学派的角度，这的确是统治者意识形态主导的力量，但同时，从另一面，人们的确由于接受到普及、流行、通俗的信息而有了更多的共识，更多的主体意识，从而消除了内心的被压迫感。
总统是离普通人很遥远的事情，但当人们可以从电视上看到总统本人时，他或许刻意包装和假装过的形象会让人们产生亲近感，而当人们follow着他的twitter的时候，这种亲近感就更甚。在这个政治娱乐化的过程中，重要的不是民众被愚弄，而是民众有了自己观察和判断的机会。
我们可以看到，在互联网时代，无论是政治权威、学术权威、娱乐权威，都被民众撕破了或随时可能撕破着那一层权威的皮，被民众“搞”过之后，我们会发现，人和人，权威的人和普通人，没有什么区别，除了西装革履或珠光宝气上电视讲话或表演，他们也无一幸免地需要吃喝拉撒睡。而反过来，每一个普通人，在电视镜头或者在互联网上用某种方式不懈地张扬，他也一样可以成为名人，获得“成就”。
所以我认为，从根本上来说，人们喜欢娱乐的理由既不是因为贪欲，也不是因为懒惰，而是人们内心深处的公平意识，对平等的追求。
虽然波茨曼前辈说了娱乐至死，虽然更老更老的范仲淹老先生说，生于忧患，死于安乐，但是，请不要把娱乐妖魔化。仔细想一想，娱乐并不是什么罪恶的东西，它不仅正在跟工业农业一样创造着GDP，而且没有什么可以像它一样，可以把人类稳定在一种和平共处的状态，让人民免去许多烦忧。
难道我们大多数的人，不正是企盼和平与平等的生活吗？
要大力开展农场游戏！
[ 2009/12/18 12:33 | Author:xiaogao ]
2009/12/18 12:33 | Author:xiaogao ]
国庆节去广州的时候，看姐姐在吃饭和洗澡的间隙里还要跑去开心农场收菜捡鸡蛋，在耳边传说了很久的农场游戏这回是真的把我给搞好奇了，我终于忍不住开通了开心农场。又由于最近QQ里人气很旺，很快就把阵地转移到了这边。
WW向来就把自己封锁得像个兵马俑，坚决抵制流行与媚俗文化的侵袭，对于这样自甘out的银，收到的资讯大多来源于电视和手机新闻，今天说谁谁种菜把孩子的命给种没啦，明天又说谁谁半夜起来种菜跟老婆闹离婚啦……于是脑子里便自然而然地把农场游戏给妖魔化了。
其实，WW听分明啦，你老婆玩玩种菜不是干坏事，这是很有很有意义的大好事！要不你也来农场游戏试试吧！
你看，对于俺们这些在农村里长大的孩子，对土地有着最质朴最深沉的眷念，农场游戏让我们恍若回到了自己的农民本质，用一种非常逼真的方式意淫了农民生活。对于城市里四体不勤五谷不分的人们，这实在是一场非常非常好的植物学常识教育课。比如像IVY同学这样的，居然不知道芋头是长在土里的，以为茄子是长在树枝上的，都应该大大的来玩农场游戏。
看！农场游戏里的菜和场景都越来越逼真了！玩农场游戏的人越来越多了！我们应该大力开展农场游戏，种花种草种蔬菜，养猪养兔养斑马，在网上掀起一场新的全民大生产运动。
WW向来就把自己封锁得像个兵马俑，坚决抵制流行与媚俗文化的侵袭，对于这样自甘out的银，收到的资讯大多来源于电视和手机新闻，今天说谁谁种菜把孩子的命给种没啦，明天又说谁谁半夜起来种菜跟老婆闹离婚啦……于是脑子里便自然而然地把农场游戏给妖魔化了。
其实，WW听分明啦，你老婆玩玩种菜不是干坏事，这是很有很有意义的大好事！要不你也来农场游戏试试吧！
你看，对于俺们这些在农村里长大的孩子，对土地有着最质朴最深沉的眷念，农场游戏让我们恍若回到了自己的农民本质，用一种非常逼真的方式意淫了农民生活。对于城市里四体不勤五谷不分的人们，这实在是一场非常非常好的植物学常识教育课。比如像IVY同学这样的，居然不知道芋头是长在土里的，以为茄子是长在树枝上的，都应该大大的来玩农场游戏。
看！农场游戏里的菜和场景都越来越逼真了！玩农场游戏的人越来越多了！我们应该大力开展农场游戏，种花种草种蔬菜，养猪养兔养斑马，在网上掀起一场新的全民大生产运动。
体检又查出心脏不好，蔡琴是我的音乐疗法。
最近爱死了这首老得很多人恐怕都想不起来的老老老老歌-《秋梦》
轻风吹/已是深秋/大地穿上红红衣裳/每当我漫步在林间/总觉得伤感
林中鸟/不住枝头/好像是在等待寒冬/等到白雪缤纷的时候/春天也该近了
虽然是一片秋梦/像风铃又像燕子呢喃/串串的叮咛和缠绵/连成紫色的梦
那些诗一般的老歌，吟唱的可是那时候的青春情怀？
又或者，这样的心境，要到现在这样的年纪，才能静静体会吧？
最近爱死了这首老得很多人恐怕都想不起来的老老老老歌-《秋梦》
轻风吹/已是深秋/大地穿上红红衣裳/每当我漫步在林间/总觉得伤感
林中鸟/不住枝头/好像是在等待寒冬/等到白雪缤纷的时候/春天也该近了
虽然是一片秋梦/像风铃又像燕子呢喃/串串的叮咛和缠绵/连成紫色的梦
那些诗一般的老歌，吟唱的可是那时候的青春情怀？
又或者，这样的心境，要到现在这样的年纪，才能静静体会吧？
——给玖宝宝2周岁的礼物
玖宝宝两岁了，时光过得真快啊！爸爸妈妈总是这样说，好像在叹息，又好像是在留恋。
这一年，玖宝宝看见了好多好多新鲜东东，听到了好多好多新鲜的声音，渐渐地，玖宝宝已经开始“认识”它们，说出它们的名字。
可是有一些事情，好奇妙啊，那是什么呢？那些事情好像无处不在，却又看不见摸不着。
白天和黑夜
第一样奇妙的东东是一对伙伴，它们一个穿着黑衣服一个穿着白衣服，那是什么呀？那是白天和黑夜。
玖宝宝两岁了，时光过得真快啊！爸爸妈妈总是这样说，好像在叹息，又好像是在留恋。
这一年，玖宝宝看见了好多好多新鲜东东，听到了好多好多新鲜的声音，渐渐地，玖宝宝已经开始“认识”它们，说出它们的名字。
可是有一些事情，好奇妙啊，那是什么呢？那些事情好像无处不在，却又看不见摸不着。
白天和黑夜
第一样奇妙的东东是一对伙伴，它们一个穿着黑衣服一个穿着白衣服，那是什么呀？那是白天和黑夜。
2009/11/20 22:56 | Author:
国庆长假以后，苦难的日子就开始了，公司要提明年的各种预算；各种产品开发的交付日期日益临近；客户那边的提案越来越多；一年一度残酷的比稿淘汰赛令老板们抓狂。于是，开会呀开会，写方案呀写方案，出差呀出差……能分配的任务都分配了，分配下去的又绕回来了。老爹老娘不在，宝宝不在，也没有保姆，家里脏得像个水泥厂，老公每天疲惫不堪地赶回家，连顿热饭也吃不上。周末还要去PKU上课，明天还有一场考试！前天去体检，大夫说，你的乳腺增生怎么这么厉害？你的心情很郁闷吗？压力很大吗？苍天哪，体谅体谅我这个和孩子分开着的母亲吧；体谅体谅我这个不称职的妻子吧……我对生活的原本没什么奢望，只要能每天能和家人在一起，能让老公和孩子吃得准时睡得足，可是为什么我总是陷入到这样忙乱不堪的状态呢？
连续好几周，感觉到濒临崩溃，自己想着法子忙里偷闲缓解……但是今天，当加班到9点，依然拎着一堆没有完成的作业回家，明天一早就要去赶考，考完就要赶赴机场，家里地板已是一层厚厚的灰尘，孩子在姐姐家我看不到她不能抱抱她不能亲亲她，老公在遥远的热带开会……而，今晚，自己的这一堆作业，还有交给小朋友那完成不好的作业，明天还得我从头做……这一堆事情压下来，终于，像微软终于对我的系统下了黑手一样，我情绪的堤防终于崩溃，一个人在家放声大哭，失声痛哭……
哭完了，写了这些字，感觉好多了。静下心来，继续，这狗日的工作。
连续好几周，感觉到濒临崩溃，自己想着法子忙里偷闲缓解……但是今天，当加班到9点，依然拎着一堆没有完成的作业回家，明天一早就要去赶考，考完就要赶赴机场，家里地板已是一层厚厚的灰尘，孩子在姐姐家我看不到她不能抱抱她不能亲亲她，老公在遥远的热带开会……而，今晚，自己的这一堆作业，还有交给小朋友那完成不好的作业，明天还得我从头做……这一堆事情压下来，终于，像微软终于对我的系统下了黑手一样，我情绪的堤防终于崩溃，一个人在家放声大哭，失声痛哭……
哭完了，写了这些字，感觉好多了。静下心来，继续，这狗日的工作。
did you know & 同学群
九十年代，瘦弱无言的if陈为IBM写下“四海一家的解决之道”时，她脑子里对这句话的理解应该还是很抽象的；当2000年，Cisco在它的宣传文案中说，互联网改变了人们工作、学习、生活的方式。那时候我对这句话的理解还是很空泛。如今，从1.0时期的聊天室，BBS，校友录，到2.0时期的BLog、SNS和群组，互联网果然不仅仅是提供了一些耍耍妖蛾子的平台和产品，它实实在在改变了人们的生活……我想互联网对人们最大的改变之一，就是为人类的自我暴露欲和精神群居欲提供了充分发挥的平台。
之前，人们想暴露于公众视线之下，不是要做到很牛逼被媒体采访报道，就是要做得很出位被舆论披露谴责，不然就要苦苦码字，邮寄给编辑，期待着有朝一日可以发表出来，发表得多了就成了受人尊敬的作家、摄影家、画家、评论家、美食家……等等等等家。
之前，人们想要找到朋友知己，能够接触到的圈子无非就是自己的同学、同事和也许同一个村子同一条街道同一个院子的邻居，稍微有点追求的人，如果还能交上几个笔友，那就已经是很出位了。人们如果要想和自己的朋友分享知识和经验，交流观点和感情，那就得面对面地交谈，或者是写信。
九十年代，瘦弱无言的if陈为IBM写下“四海一家的解决之道”时，她脑子里对这句话的理解应该还是很抽象的；当2000年，Cisco在它的宣传文案中说，互联网改变了人们工作、学习、生活的方式。那时候我对这句话的理解还是很空泛。如今，从1.0时期的聊天室，BBS，校友录，到2.0时期的BLog、SNS和群组，互联网果然不仅仅是提供了一些耍耍妖蛾子的平台和产品，它实实在在改变了人们的生活……我想互联网对人们最大的改变之一，就是为人类的自我暴露欲和精神群居欲提供了充分发挥的平台。
之前，人们想暴露于公众视线之下，不是要做到很牛逼被媒体采访报道，就是要做得很出位被舆论披露谴责，不然就要苦苦码字，邮寄给编辑，期待着有朝一日可以发表出来，发表得多了就成了受人尊敬的作家、摄影家、画家、评论家、美食家……等等等等家。
之前，人们想要找到朋友知己，能够接触到的圈子无非就是自己的同学、同事和也许同一个村子同一条街道同一个院子的邻居，稍微有点追求的人，如果还能交上几个笔友，那就已经是很出位了。人们如果要想和自己的朋友分享知识和经验，交流观点和感情，那就得面对面地交谈，或者是写信。
