2010/09/03 16:11 | Author:这家咖啡馆开业不到一年吧，在小区旁边一个老房子的楼上，顺着脏兮兮的楼梯上去，在一个狭小阴暗的空间里，新刷的红色漆也掩盖不住空间的破旧。访谈间，楼梯上传来重重的脚步声，一个粗鲁的男声在叽里呱啦地嚷嚷着什么，随即，一个三十来岁的人独自走进咖啡馆，在我们邻座上坐下来，不停地大声嚷嚷，我们的访问已经无法继续。
我们左右看了看，就他一个人，他应该是这里的常客，虽然他的表现像个醉鬼，但应该没喝醉，也没发生什么事，嚷嚷可能是他的习惯。主持访问的人有些恼，示意陪同来的女孩去提醒一下这个人，这个女孩犹豫了一下，很客气地走到他身边，小声说，先生，我们在做一个访问，有录音，所以麻烦您声音稍微小一点。这个人继续大声地说，啊，这样啊，不好意思哈，我当兵的出身，嗓门就是这么大。然后又继续对店主大声说了几句，我没注意到这时候店主是不是去他旁边说了什么，这个人的声音是小下来了的，他坐到了吧台的旁边，一边喝着点什么东西，一边嘴里不停地骂着粗口，但嗓门比刚才小一些了。骂的内容大概是，你小样儿凭什么对我指指点点，你丫又不是店主，凭什么说我嗓门大？然后又是握拳头又是捶桌子的，很不服气，好像要动手的样子。店里的服务员隔着吧台按捺住他，劝他小声点。我们访问到中间的时候，他突然大声地捶桌子，用命令的语气说“声音小一点！”我们都很知趣地压低了嗓门。我就在惴惴不安中接受着他们的访问，来访者倒是很有定力，不慌不忙地坚持追根究底问了所有能问的问题，然后，对我表示感谢，让我先离开。
走出来的时候，我那受不了刺激的心脏开始一阵一阵地疼。
哎----我想他肯定不是黑社会，也不是什么流氓，他只是这个社会上一个清闲到在工作日可以在咖啡馆里闲坐的年轻人，他没有很明显的暴力倾向，只是，他的心灵太脆弱，他的自尊和自由在起码的社会公德之下，他受不了一点点的委屈、批评和指责，哪怕是不怀恶意，很有礼貌的，小心翼翼的提醒。
我想，很多人，平时看起来很正常的人，突然之间干了不可思议，对社会危害至深的事，很多时候不是出于他的良心有多么的坏，不在于他对做坏事有多么的处心积虑。而只是，他的心灵过于敏感和脆弱，脆弱到容忍不了任何有损自尊的忍让和屈从，锱铢必报，当他报复无门的时候，普通的公众就成了报复的对象。
这样的人，在中国的社会形态里有，在美国的社会形态里也有，是什么造就了这个社会的问题孩子啊？！家庭的教育或许起到了关键的作用，对孩子的挫折教育，培养孩子对待挫折的态度和处理方式，至关重要。对孩子自身重要，对整个社会，更重要。
哎呀呀呀呀呀……简直了！想不到我居然依然仍旧还，会写文言文！从今以后，每天一早都要把自己崇拜醒！
——题记
川上盧氏小傳
明末清初，蜀地連年戰亂而人煙漸疏，及至康熙盛世，已不足十萬眾。乃令民從湖廣入以填四川。
余之祖盧氏，世居楚地。攜族人萬余，作別原鄉，溯江而入蜀，至龍泉山，臨沱江結廬而居，漁河鮮而充饑，獵野味以果腹，育油茶瓜薯以餐食，植椒薑韭蒜以調和，楚之傳承未佚而蜀之風味猶存。
乃成川上盧氏家饌，德澤後人而味饗今世。
我理解的SEPR，简单来说就是通过对搜索引擎的人为控制，来影响搜索结果，以此对网络发布的评论或披露性内容做人为处理。
进行SEPR操作的往往是新兴起的网络公关/网络口碑行业，主要是为客户品牌在网络上的相关信息做危机处理。例如三鹿奶粉门爆发后，按照自然搜索结果，三鹿、奶粉之类的相关关键词搜索出来的第一页结果肯定都是与危机相关的新闻、评论等，为了使消费者不那么容易搜索到相关的负面信息，这些SEPR操手们就要有所行动了，他们主要是针对国内最常用的搜索引擎，百度和google做处理，像百度，据说好办，给钱就可以解决，至于是屏蔽或者沉贴，还没仔细研究。（当然给钱这一点没有亲自求证，如若百度想证明自己不是这么干的，我这里没有要诋毁你的意思，我只是听说而已）。像Google，就需要用一些“有技术含量”的手段了，就是拼了小命在短期内迅速发布大批量的做过非常完美的SEO的正面内容，把负面内容压下去。不过，尽管这样做了，据说要压下去也得一两个月的时间，所以，对于一个机制公正的搜索引擎，还是留给了公众舆论一个保护期的。
很庆幸我没有去从事公关行业，更庆幸没有混进万恶的新闻界。当十几年前我在报社实习了几个月之后，就为中国的舆论环境深深忧虑，不明真相的公众，根本就不知道自己所接受到的信息，有多少是幕后n只捏了铜臭的手昧着良知炮制出来的。
尚处于原生态的网络，原本可以是一片稍为自由与真实的天地，原本是可以有更多机会接近真相的平台，可如今，商业操作的黑手也早就已经伸进来了，2006只是萌芽，目前却已经形成了一个新的行业。
又以为，即使如何人为操作，搜索引擎是一项机械的机制，他能保持他机械的公正与忠诚。
可是，有了SEPR，你还能相信什么？
生活在这样的世界，一个人要具备怎样的通天法眼，超能慧眼，才能分辨得清是非黑白呢？
题外话：
一整个行业都可以为了牟利对自己国家民族的下一代集体投毒，还谈何“相信”？这个国家发明了很多东西，浪费了很多资源，用来证明自己值得信任，比如发票，比如各种各种证书和证明……可满大街都写着办证，每天都能收到n多的假发票短信……
残奥会闭幕了，以一封给未来的“信”。我们还要付出多大的代价？才能找回来一个“信”字？
如果不放弃饮鸩止渴的经济发展战略，如果不重树国家政府和人民的道德与良知，没什么可以拯救。没什么可以拯救。
外公走了有一年了。
去年农历的今日，我已经不能确切地记起是谁，是爸爸或者二表哥，小心翼翼地说出这个消息，生怕惊动了我肚子里的孩子。
我因为怀着孕，没能回去送外公最后一程。
听到这个消息的时候，很平静。知道外公走得很快，走得不是太辛苦，心里还有一些欣慰。在这么热的季节，家乡的天气却是出奇的凉爽，好似中秋，外公没有受累，外公的儿孙们也没有受累，就这样平平静静地，外公告别了他八十九年的人生，告别了他留给人类的上百名子孙后代。
外婆外公在世时，最是牵挂我们还没有孩子，我一直遗憾没能让外婆对我了无牵挂地离开。去年知道自己怀孕时，第一时间就让弟弟跑去报告给外公这个好消息，原本想今年春天，暖和一点的时候，带孩子回去给外公看看，可未等到孩子出生，外公已经先走了。
外公留给世界的关键词是酒。远近几十里，凡说起杨三爹的大名，第一个想到的就是酒，他嗜酒如命，在微醺半酣或沉醉中，度过了他在生的大部分时光。到了晚年，外公在火塘边惺忪着醉眼，总拉着我的手，说，等外公死了，你们拿我的骨头熬吧，能熬出好几十吨酒来。记得小学的时候，有一次爸爸妈妈不在家，请外公来照料我们，等妈妈回来时，发现自己的医用酒精已经被外公兑上水喝了个精光，还有一次，他甚至误把洗发水当成了酒喝下去。
外公喝醉酒的时候会骂人，外婆就是在他的骂声中屈辱隐忍地度过一生，直至2003年外婆离去的前夕，他还在骂外婆，没有任何理由的谩骂，外婆已经麻木了，她把心中的屈辱和怨恨带离了这个世界。可是，在外婆离开以后，外公好像变了一个人，变得沉默，伤感。没有外婆的四年里，外公在四个舅舅家“轮供”，他终日里端着兑了好多开水，只剩下一点儿酒气的搪瓷缸子，搬个小矮凳坐在门边，看着来来往往的人，一言不发。每每见到我们回去，就止不住地流泪，拉着不肯放手。直至去年春节，外公住在大舅舅家，我给他送去坐便椅和牛奶，想给他一些钱，外公不要，他说，纸尚可以扔掉，钱放在身上反是个负担。我每次回家都是匆匆忙忙，陪外公坐不了几个小时，而每次起身离座时，我不敢看外公的眼神，他的眼神像无助的孩子，那么渴望你留下，而又明知你不会留下，因而充满了失落。这一次，外公一如我以往每一次离家时，拉着我的手不肯松开，大舅家的斑点狗以为我在跟外公闹着玩，扑过来一口包住我的手，刮开了一点点皮，我就这样慌忙中松开了外公的手，未曾想这一松手竟是永别。
外公爱喝酒和爱骂人都是出了名的，改革开放之初，看到骑自行车的、穿喇叭裤的、穿高跟鞋的，全部都要骂。然而，从小到大，他从未说过我们一句重话。小时候我因为顽皮捣蛋，经常受到妈妈打骂，外公永远都是我的救兵。记得有一次，放学没有准时回家，在外婆家逗留玩耍，直到妈妈拎着竹条子出来“接”了。妈妈见到我二话没说，抡起竹条子就打，而外公因为来不及拉住妈妈的手，一脚跳出来档在我面前，竹条子打在外公腿上，留下一条条的红血印。我上小学时，每天早晨从外婆家对面那条路上走过，磨磨蹭蹭，踢着石子，在老枫树下的泉水井里玩玩水，外婆总是在马路这边望着我走过去，直到转过那个山嘴，在她视野里消失。而外公呢，只要他一有空，也不知他走了哪条捷径，就偷偷地跟在我身后，一直跟到了学校，反正每次，我玩水弄湿了衣裳，外公就会出现，把我带到有火的地方烤干；我在学校得了奖状，一回头总能看见外公在窗外冲我笑；我在六一节的演出活动中做了小主持，也能看到外公在学校操场边远远地朝我挥手，而等我回家时，我做了小主持的消息，早已经在亲邻中传开。初中之后，我住校了，学校离外婆家有十几里地，外公每过一段时间都要步行下去，说是去看他那个远房的侄孙子，他只在我的教室外远远地看上一眼，有时是偷偷地来过，又走了，如果不是那位当校长的远房表哥告诉我，我都不知外公已来看过。
外公有9个儿女，背负着养家糊口的重担，从来未曾富裕过，但他从不贪婪，后来当表哥表姐们在政府机关里担任了一官半职，他从来都是叮嘱，一定要清正廉洁，不然不许做他的儿孙；外公一生嗜酒，却从不赌博，包括他的儿女们，早年连扑克和麻将也不曾玩过；外公暴躁愤世，却有一颗仁慈的心，见到地方上的单身汉五保户流浪的疯子，只要他杯中还有一口酒，他也要分给人家半口。外公少年时熟读四书五经，却讨厌教条与伪善，从来不愿假心假意地说话做事。外公一定是个天才，只是生逢乱世，他能通篇通篇地背诵那些老书，给我讲山海经的故事，他解释西游记中人名的隐喻，他说悟空的意思是说，想想就知道，这样的正义而高超的人是不存在的；悟净的意思是说，这样忠诚仁厚的人已经被除净了；悟能的意思是说，只有像猪八戒这样贪婪无耻的人才可能生存下去。
我算过好多次，直至现在也还没有记住外公的孙子的准确数字，或许是28个，又或者更多，这么多的孙子，没有哪一个不怀念外公，因为外公给了他们每个人跟我一样深的慈爱。外公和外婆给我们的爱，是最不求回报的爱，那么深切，深切到心最深处；他们平凡与清贫的人生中，所坚守的善良、正义，是我一生中最珍贵的财富，根植在人格的本源处。不管他们离去多少年，这些爱，这些品格，将一直活在我的灵魂中，我亦将努力地坚持，将其留予后世。
故此，外公平凡的人生并不会虚无，我将努力传承你的意义。
是为祭。
这个即将过去的五月，那么多的悲伤和泪水。
2008年5月12日。
1999年5月8日。
我曾亲历的两个血与火的五月。当时电视里播放着这首歌。
开遍了原野~
鲜花掩盖了
志士的鲜~血。
为了挽~救这垂~危的民~族，
他们曾顽强的抗争不~~歇……”
Real Player文件卑微的人类个体，像一颗无力的沙尘。
无法言说。
如果泪水可以流向天堂，
请带给那些离去的孩子，
节日的祝福。
愿你们在天堂里的六月，有好阳光，有花儿香，一样的歌儿到处唱。
对于肚脐这个从一出生就已被废弃的器官，像我这样的人，如果偶尔关注一下，那也只是在关心自己的肚腩是不是又长了好多肉。还有些爱美的女孩子，要穿露脐装，会关注自己肚脐的形状是否好看，甚至在肚脐上扎些饰物，来现出自己收紧的小腹。
记得高中那时，小叶灯老爱撩起自己的肚子对我炫耀，你看你看，这是放梅阿姨接我生时候的杰作，多像朵小梅花呀！这时候，我会想起妈妈生我的时候，是谁给接生的呢？为什么我的肚脐不是一朵小梅花，而是一个凹进肚腩里的小黑洞。
某天看到孕友拍了贝中贝的胎儿照，宝宝双眼紧闭，在羊水中浮游，一只手还抓着脐带，脐带的一端连着宝宝的肚脐，而另一端，是母亲。
我和我的宝宝，正在经历；而每个人，都经历了这样和自己母亲血肉相连的40周；我们通过这一管脐带，汲取这携带着营养和氧气的，母亲的血。
只是，我们全无记忆。
我摸摸自己的肚脐，这时候想起妈妈，眼中有了止不住的泪意。
对于我的母亲，我有着太难以名状的情感，她是一个如此不完美的人，敏感、多疑、脆弱、任性，专横。她给了我太多的伤害。
从小到大，我就像一棵被母亲不断修剪的树，她一点点剪去我的锐角。我像一朵花依恋和感恩着园丁那样，依恋和感恩着父母亲为我们创造和付出的一切；然而同时，这被修剪的历程，也在记忆里留下了伤痕。
如果不经历这妊娠的艰辛，我很难体会母亲的艰辛；如果不经历这妊娠的幸福与期待，我很难体会，我们长大后，母亲的失落。
这根一出生就被剪断的脐，只把一个小小的疤痕留在孩子的小腹。
而这血肉相连的记忆，只留给了母亲自己。
——谨以此文献给我们永远的六一儿童节。
最近在看《新上海滩》，一听到孙俐对着黄晓明叫“文强”，心里还满不是滋味。我曾迷恋的“文强”，是发哥年轻时的那个样子，兼具正义与柔情，桀骜的眼神眯缝起来，连叼烟的姿势也是独立于世的倜傥，在西服革履的人群中永远鹤立鸡群。这是八十年代的许文强，我在我的童年曾经爱上了他。
我从小就在想一个问题，爱情是不是一定和年龄相关，如果一定要长大了才能有爱情，那么童年与少年时那些心中泛起的涟漪，该算做什么？我相信那也是真正的爱情，就像我小时候那么真切地爱上了许文强，连在梦中都会叫他的名字。
像这样先后被我很认真地爱上的人物，还有六小龄童，准确来说是由他扮演的那个孙悟空，本来我是希望自己能变得像他那样本领高强，天不怕地不怕，当有一天我意识到自己是个不折不扣的胆小鬼，永远也不可能变成孙悟空的时候，我就希望自己可以嫁给六小龄童，毕竟这个人是真实存在的，和他在一起该是多么好玩，多么自由自在。直至高中的时候，我心中的猴哥情节依然存在，一个十六七岁的女生，成天飞天遁地，在教室里会爬窗户爬桌子，到了户外就爬树爬水塔，活脱脱一只顽劣女猴。
在我稍大一些的时候，我还爱上了电视剧《海灯法师》中那个范无病，对于这个电视剧的剧情，剧中人物的样子，我的记忆已模糊不清，但我清楚地记得，当时这部剧播到中途就没有结局，我好似生活中失去了什么，满世界地寻找剧照和贴纸，当我听到一个传言，说没有续集是因为那个演员死了，我伤心得大哭了一场，偷偷地，因为怕被别人看出了自己的那点花花心思。
昨天和老僧聊起这个话题，他说他也曾有过这样的“暗恋”，他喜欢上了《庐山恋》中的张瑜，他喜欢的方式就是从电影杂志上看她的照片。我记得同样的事，我也做过的，更不好意思说出口的是，我当时还偷偷亲吻了发哥的贴纸。
小时候我经常做一个梦，梦见摩托车开进了我家门前的泥巴路，而这条泥巴路已经填上了砂石，像外婆家门前的公路一般平整。每每有这样的梦，我都会笑着醒来，心情好上一整天，然后憧憬着，未来的某一天，我家门前的路，一定就会变成梦中的这个样子！不仅如此，还将修成宽阔的马路，小轿车可以开到吊脚楼下。
从八十年代到九十年代，大开发从东部搞到了西部，可偏偏，我们地处这个国家的中部，好像每一次政策的眷顾，都要把这里跳过，或者被忽略不计了。即使是扶贫基金，家乡也摊不上，我们这里自古就是洞庭鱼米乡，但这丘陵地其实处在洞庭湖区与湘西山地的过渡地带，真是处在一个很夹生的位置。我们从每一天的新闻联播中看到各种日新月异的喜报，分享着这个国家翻天覆地的变化，然我们家乡的村庄，除了村民们背井离乡打工挣回的苦力钱把房子修了又修了之外，天还是那样井口般的窄，路还是那样泥泞的路。
好多年以前就能听到各种传闻，石长铁路啊，桃怀高速公路啊，资江水电站啊……每个人都会在传闻中加上一个细节，那就是，有一条路要经过自己的村庄，有一个小站要建在近处……因为每一位乡亲都觉得，自己那里的地理位置，是最适合修路的。
渐渐地，这些传闻有一些变成了现实，石长铁路通了，但离我们家很远，离铁路远点不是坏事。至少乡亲们外出打工，不用辗转到长沙坐火车了。资江上新修了一些小型的水电站，这些小电站促成了一些砂石路面的乡级公路变成了水泥路……接下来，听说要修一座规模不小的核电站，而从太原到澳门的高速公路，将贯穿我们县。
远离家乡这么些年之后，一些观念发生了变化，比如我并不认为修一座核电站是一件值得欢欣雀跃的事。记得以前，外公经常对我们说，伢子啊，你们在外面要是遇到了乱世，就回来。我们这里是一块平安宝地，抗日战争打了8年，日本鬼子打到了黄土店，离我们这里只有几十里，但没有打过来就投了降了……我就老是想，万一世道变的时候，家乡是我们永远的庇护之地。但如果核电站成了现实，这片土地势必将变得喧哗而不安……
但乡亲们不这么想，一切文明对土地的吞噬，都只会令他们欢欣雀跃！因为乡亲们需要的是改变、是通达、是摆脱贫穷的发展机会。
家里人都说，修核电站和高速公路都是指日可待的事了，而且，就将经过我家门前，村子里的山林田地将被征收，即使我们家族祖上世代相传的老关山，几百年的老苦株树，恐怕也将不复存在。
我暂且依然把他们当作传闻，未来也许我将和乡亲们一起雀跃，和雀跃之余说不出口的惆怅。但我知道，改变是必然的，没有什么可以阻挡时代的变迁和文明的侵噬。
每每想起这些，脑中会回响起童年时姐姐教给我的一首歌——《燕子》——
“燕子在蓝色的天空飞翔，它在寻找自己过去的家乡，它低头四处张望，为什么这里变了样？”
“去年，这里是荒凉的山岗，如今，变成了高大的厂房，马达声代替了野兽的狂吼，机器的声音好像百鸟在歌唱……”
20多年前，这是一首积极歌颂社会主义建设成果的主旋律儿歌。而如今，谁又不会从它的歌词中，看到其令人喟叹的反喻呢？
不管一切如何变，希望我的家乡依然是一片绿水青山的安居之地。
现在已是桃花灿烂，柳丝儿吐出新绿，公园里的游船第一天解开缆绳，迎接了它们在这个春天的第一批游客。
母亲生我在这个时节，漫漫严冬之后的一切新生，蓬勃着生机，令人喜悦。
可爱的小跑说，祝你生日快乐，快快长大！
是啊，在这个季节，一切有生都勃发着生命的力量，快快长大。
而我已经长不大了。
长不大了吗？
我想在生命中的每一天，都可以让心灵所拥有的境界，比以往更清明澄澈，这是不是长大的另一种方式呢？
WW说，一个成年人对是非的判断很简单，但很多人不能坚持去做正确的事。我们只要能依着自己的是非判断，坚持去做正确的事，生活就会变得很简单，人就能获得一种坦然的、安心的、从容的生活状态。这是他所理解的幸福。
简单，我们总会担心简单会吃亏，人们总是因为担心怕吃亏才让生活变得越来越复杂的。可吃亏有什么要紧呢？郑板桥说吃亏是福，如果你的选择与归依让你觉得宁静而幸福，这就是莫大的福气了。
32年了，曾经为不期然的幸福诚惶诚恐，也曾抱怨生活里的遗憾残缺。从现在起，不再责备自己碌碌无为，不在得失之间左右摇摆。
感恩上苍赋予的一切，给我晴朗春日，给我花的灿烂，给我叶的新绿，给我春江水暖，给我可爱的小孩子的祝福……
给我不曾期望的丰裕，使我不必为生计焦虑。
给我挚爱亲情，给我生息相通的伴侣，给我彼此热爱与珍重的朋友。
给我良知与爱，给我坚守和行动的勇气，以及慵懒懈怠的自由主义……
给我生命，给我岁月与回忆。
当心中怀着感恩，怀着欣喜，怀着爱，睁开双眼，幸福就在面前~
